Bagaimana Hukumnya Memberikan Sedekah Kepada Orang Yang Berkecukupan. 196. 10+ Jawaban.
someuser. 4 answers. 1337. (The text of the accepted answer goes here...).
answered Dec 1 '10 at 22:01.
Hadits Imam Muslim dari Abu Dzar, Rasulullah menyatakan bahwa jika tak mampu bersedekah dengan harta maka membaca tasbih, takbir, tahmid, tahlil dan melakukan amar ma’ruf nahi munkar adalah sedekah. Tujuan Baitul Maal TAMZIS adalah untuk mengangkat derajat dan martabat kaum dhuafa sebagaimana diperintahkan oleh syariah Islam. Imam Bazzar danBaihaqi) Jika keengganan itu telah memasal, maka Allah SWT akan menurunkan azab-Nya dalam bentuk kemarau panjang (HR. Menolong, membantu dan membina kaum dhuafa maupun mustahik ke arah kehidupan lebih sejahtera, sehingga mereka dapat memenuhi kebutuhan hidupnya, terhindar dari kekufuran, memberantas sifat iri, dengki dan terjaga dari martabatnya ketika melihat orang kaya yang berkecukupan tidak Perwujudan keimanan kepada Allah SWT, mensyukuri nikmat, menumbuhkan akhlak mulia, ketenangan hidup sekaligus mengembangkan harta yang dimilikinya. Jika dihubungkan dengan harta seperti tanah, binatang dan yang lain, ia berarti pembekuan hak milik untuk kegunaan tertentu (Ibnu Manzhur:9/359). Secara terminologi, wakaf diartikan sebagai penahan hak milik atas materi benda (al-‘ain) untuk tujuan menyedekahkan manfaat (al-manfa’ah) (al-Jurjani:328).
Justru sebaliknya, uang tersebut akan berkembang melalui investasi yang dijamin aman, dengan pengelolaan secara amanah, yakni bertanggungjawab, professional dan transparan. Misi utamanya adalah menyelenggarakan program pemberdayaan masyarakat yang berbasis kewirausahaan social secara terintegrasi dan berkelanjutan hingga menjadi pengusaha mandiri.
Ada pula pendapat dari Zainudin Al-Malyabari, Fathul Muin, [Dar Ibnu Hazm, cetakan I], halaman 257 yang menyatakan bahwa:. Selain itu, memberi sedekah kepada tetangga juga bisa memperbaiki atau menjaga silaturahmi agar tetap memiliki hubungan yang baik dan akur. Banyak orang lain di luar sana yang berada dalam kondisi kurang mampu dan membutuhkan pertolongan. Sedekah kepada orang lain dapat diberikan kapan saja, bukan hanya ketika bulan suci Ramadan tiba.
Berikut ini manfaat yang bisa didapatkan ketika memberikan sedekah ke keluarga, tetangga, maupun orang lain, yaitu:.
Menurut penyataan Imam Nawawi dalam kitabnya Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzab , ulama telah sepakat bahwa bersedekah kepada sanak famili lebih utama dibandingkan yang lain berdasarkan referensi beberapa hadits. Setelah sampai rumah, Zainab, istri Abdullah bin Mas’ud meminta izin untuk diperbolehkan masuk, sowan kepada Baginda Nabi. Namun Ibnu Mas’ud (suamiku) mengira bahwa dia dan anaknya lebih berhak saya kasih sedekah daripada orang lain.’.
Jika mereka masuk kategori tersebut, lebih utama daripada diberikan kepada orang lain.” (An-Nawawi, Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzab , [Dârul Fikr], juz 6, halaman 220). Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa memprioritaskan pemberian sedekah kepada sanak kerabat jika memang mereka mempunyai kategori fakir, miskin, atau gharim (orang yang banyak utangnya).
Suatu hari di tengah malam, pria ini keluar mencari orang yang dapat menerima sedekahnya. Kesedihan dan kegelisahannya bertumpuk, dia mengulangi ucapannya yang kemarin, Ya Allah bagi-Mu segala puji, kepada wanita pezina. Dia pun begitu bersedih karena apa yang diberikannya tidak tepat sasaran hingga ketiga kalinya. Sehingga, meneladani laki-laki ini yang bersedekah di kegelapan malam agar tidak diketahui oleh orang lain demi mencari pahala dari Tuhan manusia. Imam Muslim meriwayatkan dalam kitab Shahih-nya bahwa Yazid bin Akhnas memberikan dinar-dinarnya kepada seseorang di masjid. Bukhari meriwayatkan, dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah bersabda: Seorang laki-laki berkata, `Sungguh aku akan bersedekah.'.
Lalu dia didatangi dalam mimpi, dan dikatakan kepadanya, Adapun sedekahmu kepada pencuri, semoga itu membuatnya insyaf dari mencuri.
Menyembelih kambing, sapi, domba atau unta merupakan perintah yang Allah berikan untuk dilaksanakan setiap Hari Raya Idul Adha. Pengertian sedekah qurban adalah program yang dibuat untuk memudahkan masyarakat melaksanakan ibadah kurban dengan cara patungan sejumlah nominal tertentu sehingga hewan sembelihan bisa terbeli.
Gambarannya seperti ini, seorang pengusaha kaya membeli 200 ekor kambing dan memberikan kepada setiap karyawan yang bekerja di perusahaannya. Jika berkurban tanpa sistem kolektif, maka hal ini sangat mudah karena sudah pasti mengatasnamakan individu pemberi kurban tersebut. Setiap amalan yang dilakukan dengan niat karena Allah, pasti mendatangkan manfaat bagi diri sendiri maupun orang lain.
Sebagai seorang muslim yang mengetahui besarnya pahala sedekah, termasuk bersedekah daging kurban, maka jangan ragu untuk menyisihkan sebagian harta. Mereka tetap berhak mendapatkan pahala dari sedekah walaupun tidak memiliki uang yang cukup untuk membeli hewan sembelihan sendiri. Daging dari hewan sembelihan akan diberikan kepada orang yang tidak mampu seperti fakir miskin dan anak yatim piatu.
Jika ingin menyisihkan sebagian harta untuk membelikan hewan kurban bagi orang yang belum mampu, maka dapat dilakukan secara mandiri maupun mengandalkan lembaga kredibel.
Dalam ayat ini, Allah menyebutkan enam kriteria orang yang berhak memperoleh sedekah dari kaum muslimin. Dari keterangan para ahli tafsir firman Allah الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ mencakup mereka yang mengabdikan diri untuk melakukan ketaatan kepada Allah baik itu berupa jihad maupun yang selainnya sehingga hal tersebut menghalangi mereka untuk bekerja agar dapat memenuhi kebutuhan hidup.
Sebagian ulama mendefinisikan bahwa yang dimaksud siimah adalah tanda-tanda ketakwaan seperti bekas sujud, kekhusuyu’an dan ketawadhu’an [Tafsir Al Qurtubi 3/322; Asy Syamilah]. Inilah keenam sifat yang dapat menjadi panduan bagi kaum muslimin untuk memilih kepada siapa sedekah atau infak akan disalurkan.
Barangsiapa yang meminta-minta dan ternyata memiliki harta sebanyak 40 dirham maka dia telah meminta-minta dengan mendesak [Hasan Shahih. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga telah menjelaskan keutamaan bagi mereka yang memiliki sifat ta’affuf dalam sabda beliau,.
Karakter ini merupakan salah satu poin perjanjian tatkala nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam membaiat para sahabat. Sehingga ketika pecut kuda salah seorang sahabat jatuh, dia tidak meminta tolong kepada rekannya untuk mengambilkan demi mengamalkan janji baiat yang telah diucapkannya.
